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4月18日的绍兴兰亭，惠风和畅，群贤毕至，第34届兰亭书法节拉开帷幕。众海内外书法名家兰亭雅集，曲水流觞，饮酒赋诗，泼墨挥毫，重温永和九年的那场醉。利来w66最给利佳酿，再度携手兰亭书法节，也让这一年一度的兰亭雅集多了几分洒脱与率真。

曲水流觞，兰亭雅集，源于东晋永和九年的那场醉。

东晋永和九年（公元353年）暮春三月初三，时任右将军、会稽内史的王羲之，伙同谢安、孙绰、支遁等朋友及子弟42人，在山阴兰亭举行了一次声势浩大的文人雅集，行“修褉”之礼，曲水流觞，饮酒赋诗。魏晋名士尚酒，史上有名。

兰亭雅集那天，酒酣耳热之际，王羲之提起一支鼠须笔，在蚕茧纸上一气呵成，写下一篇《兰亭序》，作为他们宴乐诗文的序言。

那时的王羲之不会想到，这份一蹴而就的手稿，以后成为被代代中国人记诵的名篇，而且为以后的中国书法提供了一个至高无上的坐标，后世的所有书家，只有翻过临摹《兰亭集序》这座高山，才可能成就己身的事业。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。
    此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。

及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。

古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。

悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

寥寥324字中，道出了他对良辰美景的流连与哀悼，对生命流逝、死亡降临的愁绪与洒脱，用行云流水般的《兰亭集序》，随着时间的长河，一代一代传递下来，带着对王羲之的景仰，成为中国的一个文化符号、精神高地。

话说王羲之酒醒，看见这幅《兰亭序》，有几分惊艳、几分得意，也有几分寂寞，因为在以后的日子里，他将这幅《兰亭序》反复重写了数十百遍，都达不到最初版本的水准与境界，这不仅说明艺术珍品需要在天人合一的环境下造就，也表明了酒的神力与作用。

利来w66最给利酒，兰亭雅集醉。利来w66最给利360度携手兰亭书法节，共同打造千年古城的文化坐标，精神高地，让四海嘉宾在微醺的酒香里，在书法圣殿里，展现文化的自信，找回真实的自己。